اخر المشاركات

الديانة الزرادشتية والتشابه الكبيربينها وبين الاسلام !
الزرادشتية 

هي ديانة ايرانية قديمة وفلسفة دينية يقدرعدد معتنقي الديانة مال بين 145000 الى 2.6 مليون معظمهم اليوم في الهند ويتواجدون ايضا في ايران وافغانستان واذربيجان تنسب الى مؤسسها زرادشت
زرادشت 
اعتزل واعتكف في الكهوف والجبال للتأمل والعبادة وفي احد الايام وبينما هو واقف  على الشاطئ إذ أتاه رجل جميل الطلة في ثياب لدمعة ويحمل بيده عصاء "فوهو مانو" (كبير الملائكة ) وأخذه برحلة إلى السماء إلى الخالق!
ويعود شعار الديانة الزرادشتية إلى قصة معراج زرادشت على ظهر حصان طائر إلى السماء


كان زرادشت موعد مع الإله أهوارامانزادا(الأله النور) لكي يعلمه الحكمة ويعطيه الشرائع ورافق زرادشت من السماء الأولى الى السماء السابعة ملاك عظيم
للماء والنار أهمية في الطقوس الزرادشتية والنصوص المقدسة تعتبر أن الماء  والنار يمثلان حياة مستقلة بحد ذاتها ولا يخلو المعبد الزرادشتي من هذين العنصرين
فالنار تعد : العنصرالذييزود الإنسان بالحكمة
والماء يعتبر : مصدر هذه الحكمة
ويقول زرادشت حسب معتقداتهم
"أيها الناس إنني رسول الله إليكم لهدايتكم بعثني الإله في اخر الزمان .. أراد ان يختتم بي هذه الحياة الدنيا, فجئت إلى الحق هادياً ولإزيل ماقد علق بالدين نن أوشاب .. بشيراً ونذيراً بهذه النهاية المقتربة جئت"
الكتاب المقدس عندهم هو "الأبستاق" أو "الأفيستا Avesta "
هو مختارات من الكتاب المقدس للزادشتية ولايزل باقي الى الان , جمع هذا الكتاب بعد وفاةزرادشت بزمن طويل
الصلاة في الديانة الزرادشتية تقام خمس مرات في اليوم :
الأولى قبل الفجر والثاية في الظهر (انتصاف النهار) والثالثة قبل غروب الشمس والرابعة عند الغروب والخامسة في الليل
والصلاة المهمة جدا في معتقداتهم ولها قداستها ومكانها هي الصلاة الأولى صباحا . ويجب على كل مؤمن ان يبدأيومه بها
يؤمن الزرادشتيون ان الراوح تهيم لمدة ثلاثة ايام بعد الوفاة فبل أنتنتقل الى العالم الأخر , يؤمنين بالحساب حيث انهم يعتقدون ان الزرادشتي الصالح سيخلد في الجنة الى جانب زرادشت في حين الطالح سيخلد فيجهنم الى جانب الشياطين
ينص معتقدهم على أن من يريد الدخوللديانتهم يجب ان ينطق الشهادتين :
أشهد بأني مؤمن بالله الخير الغني
وأتبع زرادشت رسوله الكريم
ويؤمنون أن كل من يدعو لدين اخر فهو يدعو للكفر  والخراب
وتعد الديانة الزرادشتية واحدة من اقدم الديانات في العالم . ظهرت في بلاد فارس قبل 3500سنة
وقد قام زرادشت بتبسيط مجمع الالهة الفارسي القصديم الى مثنوية كونية
سبتامينو (العقلية التقدمية)
وأنكارمينو(قوى الظلام أو الشر)
تحتإله وهو أهورامزدا (الحكمة الضيئة)
لغات الزرادشتية 
اللغة الافستية وهي لغة ذات صلات وثيقة بالسنسكريتية (لغة هندية قديمة)، ويستعمل الزرادشتيون حاليا لغة داري (مختلفة عن الداري الأفغانية)، كما أن الزرادشتيون في الهند يتحدثون اللغة الغوجراتية اما الزرادشتيون في سوريا وتركيا وأرمينيا وكردستان العراق يتكلمون اللغة الكردية.
زرادشت 
الغريب في الامر التشابه الكبيربينها وبين الاسلام ! 


  لتحميل كتاب افستا الزرادشت (الكتاب المقدس) من مكتبة المدونة اضغط هنا 

Unknown الجمعة، 22 أبريل 2016
كتاب الماركسية والاسلام
اسم الكتاب :  الماركسية والاسلام
المحتوى العام :  حول النظام الماركسي (الاشتراكي) والاسلام
المؤلف : د.مصطفى محمود
التحميل : اضغط هنا

Unknown
كتاب عصر الانكا
اسم الكتاب : عصرالانكا
المحتوى العام :  حول شعب الانكا
المؤلف : مايكل أ.مالباس
المترجم : فالح حسن فرع
التحميل : اضغط هنا

Unknown الخميس، 21 أبريل 2016
علماء ملحدين قتلهم المسلمين لانهم لم يؤمنه بالاسلام يومآ من الايام
علماء ملحدين قتلهم المسلمين لانهم لم يؤمنه بالاسلام يومآ من الايام . اقرأ الادلة و من مصادر المسلمين .
هذه المصادر تثبت بشكل قاطع أن أولئك العلماء لم يكونوا يوماً مسلمين أو مؤمنين حتى أن أكبر شيوخ الإسلام كفروهم و رموهم بالهرطقة و الزندقة .
1- ابن المقفع : اتهم بالزندقة و قتل بعدها على يد سفيان بن معاوية حيث قام بصلبه و تقطيع لحمه قطعة قطعة و شيها في النار أمام ناظريه حتى مات .
* المصدر : البداية و النهاية لابن كثير ( 96/10 ) .
2- الفارابي : من أكبر الفلاسفة و أشدهم إلحاداً و إعراضاً كان يفضل الفيلسوف على النبي و له في ذلك مقالات في إنكار البعث
* المصدر : المنقذ من الضلال : ص 98 + البداية و النهاية : 224/11 + إغاثة اللهفان : 601/2.
3- ابن سينا : إمام الملاحدة .. من القرامطة الباطنية كافر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و له من الضلالات و الكفريات ما تنشق له السماوات .
* المصدر : المنقذ من الضلال : ص 98 + البداية و النهاية : 42/12 + سير أعلام النبلاء : 531/1 - 539 .
4- أبو العلاء المعري : مشهور بالزندقة على طريقة البراهمة الفلاسفة و في أشعاره ما يدل على إلحاده و انحلاله من الدين ، ذكر بن الجوزي أنه رأى له كتاباً سماه " الفصول و الغايات في معارضة الصور و الآيات " على حروف المعجم و قبائحه كثيرة .
* المصدر : المنتظم 148/8 + البداية و النهاية : 72/12 .
5- أبو بكر الرازي : من كبار الزنادقة الملاحدة يقول بالقدماء الخمسة الموافق لمذهب الحرائيين الصابئة و هي الرب و النفس و المادة و الدهر و الفضاء و هو يفوق كفر الفلاسفة القائلين بقدم الأفلاك و صنف في مذهبه هذا و نصره و زندقته مشهورة .
* المصدر : در التعارض : 346/9 + مع منهاج السنة : 209/1 + مجموع الفتاوى : 304/6 .
6- يعقوب بن اسحاق ( الكندي ) : فيلسوف من أوائل الفلاسفة المسلمين منجم ضال متهم في دينه كإخوانه الفلاسفة بلغ من ضلاله أنه أنكر الوحي و حاول معارضة القرآن بكلامه .
* المصدر : لسان الميزان : 373/6 + مقدمة ابن خلدون : 331 + مجموع الفتاوى : 186/9 .
7- ابن النديم : كان رافضي معتزلي و قال فيه بن حجر العسقلاني : أن لابن النديم مصنف " فهرست العلما " ينادي على من صنفه بالاعتزال و الزيغ .
* المصدر : لسان الميزان : 83/5 .
8- ابن طفيل : من أئمة ملاحدة عصره من الفلاسفة يقول بقدم العالم و غير ذلك من أقوال الملاحدة .
* المصدر : درء التعارض : 11/1 ، 56/6 .
9- ابن الهيثم : من الملاحدة الخارجين عن دين الإسلام من أقران ابن سينا علماً و سفهاً و إلحاداً و ضلالاً كان في دولة العبيديين الزنادقة كان كأمثاله من الفلاسفة يقول بقدم اعالم و غيره من الكفريات .
* المصدر : درء التعارض : 281/2 + في تاريخ الفلاسفة : ص 270 + فتاوى شيخ الإسلام : 135/35 .
10- الطوسي : نصير الكفر و الشرك و الإلحاد فيلسوف ملحد ضال مضل كان وزيراً لهولاكو و هو الذي أشار عليه بقتل الخليفة و المسلمين و استبقاء الفلاسفة و الملحدين و حاول أن يجعل كتاب " الإشارات " لابن سينا بدلاً من القرآن و فتح مدارس للتنجيم و الفلسفة و إلحاده عظيم .
* المصدر : درء التعارض : 67/5 + البداية و النهاية : 267/13 + إغاثة اللهفان : 601/2 .
11- الجاحظ : كان سيء المخبر رديء الاعتقاد تنسب إليه البدع و الضلالات و ربما جاز به بعضهم إلى الانحلال و حكى الخطيب بسنده أنه كان لا يصلي و رمي بالزندقة .
* المصدر : البداية و النهاية : 19/11.
12- عباس بن فرناس : فيلسوف موسيقي مغنٍ منجم نسب إليه السحر و الكيمياء و كثر عليه الطعن في دينه و اتهم في عقيدته و رمي بالزندقة و كان بالإضافة إلى ذلك شاعراً بذيئاً في شعره مولعاً بالغناء و الموسيقى .
* المصدر : المقتبس من أهل الأندلس : ص 279 + نفح الطيب : 348/4 .
13- ابن رشد : فيلسوف ضال ملحد يقول بأن الأنبياء يخيلون للناس خلاف الواقع و يقول بقدم العالم و ينكر البعث و حاول التوفيق بين الشريعة و فلسفة أرسطو في كتابيه " فصل المقال " و " مناهج الملة " و هو في موافقته لأرسطو و تعظيمه له و لشيعته أعظم من موافقة بن سينا و تعظيمه له و قد انتصر للفلاسفة الملاحدة في " تهافت التهافت " و يعتبر من باطنية الفلاسفة و إلحادياته مشهورة .
* المصدر : سير أعلام النبلاء : 307/21 + درء التعارض : 11/1 – 127 – 152 .
14- محمد بن الشاكر : فيلسوف زنديق اشتغل بالموسيقى و التنجيم من الذين ترجموا كتب اليونان و أبوه موسى بن شاكر و أخواه أحمد و الحسن منجمون فلاسفة أيضاً .
* المصدر : سير أعلام الأعلام : 117/7 .
15- ثابت بن قرة : صابئ كافر فيلسوف ملحد منجم و هو و ابنه إبراهيم بن ثابت و حفيده ثابت بن سنان ماتوا على ضلالهم .
* المصدر : سير أعلام النبلاء : 485/13 + البداية و النهاية : 85/11 .

Unknown
كيف يمكنا ان تحول المريخ الى كوكب صالح للعيش


 كيف يمكنا ان تحول المريخ الى كوكب صالح للعيش

إعداد وتصميم: أشرف يوسف
من صفحة انا اصدق العلم 



















Unknown